长沙万象·共和国往事

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【于无声处听惊雷】照片无声，但从摄于1976年和1977年的这几张照片上，我们至今还能听出那个时代的滚滚惊雷。粉碎江青“四人帮”反革命集团，为党锄奸，为国除害，为民平愤，党心大快，军心大快，民心大快。诗人郭沫若那首《水调歌头·粉碎“四人帮”》，名传一时，喊出了时代的心声：“大快人心事，揪出‘四人帮’。政治流氓文痞，狗头军师张，还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。”诗人以大手笔，用漫画的方法，简劲传神地概括，勾勒了“四人帮”丑恶的嘴脸。粉碎“四人帮”后，中国的社会主义事业获得了极其宝贵的历史契机。但是，华国锋提出了“两个凡是”的错误方针，成为妨碍拨乱反正的阻力，使得新时期前进的步伐徘徊不定、步履艰难。在1977年7月16日至21日召开的中共十届三中全会上，邓小平旗帜鲜明地反对“两个凡是”，提出要完整准确地理解和掌握毛泽声思想。同时大会一致通过，恢复了邓小平的工作。邓小平对“两个凡是”的批评，是全党思想解放的先导。邓小平的复出，是恢复党的实事求是的思想路线的里程碑，是对“两个凡是”方针的重大突破，对我国新的历史时期逐步形成以邓小平为核心的党的第二代领导集体，开创改革开放和现代化建设的新局面，具有深刻的历史意义。于无声处听惊雷，这几张照片记录的是那一伟大历史转折的步伐。
①1976年10月，长沙军民冒雨集会，热烈欢庆粉碎江青反革命集团。
②1977年风行全国的《高举毛主席伟大旗帜，紧跟华主席胜利前进》宣传画。
③1977年7月23日，长沙军民50万人集会游行，庆祝中共三中全会召开。图为文艺界游行队伍载歌载舞通过五一广场凯旋门摄影社（今拆建平和堂商厦）。
④进入80年代后，群众文化生活日趋活跃。图为相声艺术大师侯宝林（右）来浏阳演出时与县领导合影。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【关于城市高度的断想】20世纪70年代末，仅高10层的长岛饭店却是当时长沙的最高建筑，远眺长沙，城市的天际轮廓是那样的低矮、平直、单调。古城长沙缺少高度。其实城市是生长着的机体，既要有先天的遗传，又要有后天的营养。60年代，70年代，政治挂帅，以阶级斗争为纲，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。城市如人，但喝的不是人奶，它能长高吗？今天再看吧，摩天大楼竞相插入蓝天，互竞商低，蓬勃着生长的力量，在昭示着城市更高的海拔。这是城市伸出健康、美丽的手臂，欢呼新时代，礼赞新时代，拥抱新时代。
①60年代的湘江，看不到运输繁忙的景象。
②70年代长沙鸟瞰，远远望去，几乎还没有什么高层建筑。
③70年代末五一东路夜景，路边的10层高楼长岛饭店，是当时长沙的最高建筑。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【热镜头】这3张照片一置于眼底，“热镜头”这个词语就忽地冒了出来。记忆中类似的照片、类似的场景不断浮现。用冷的镜头纪录这些热闹的历史，连镜头都要发热了。游行集会、誓师大会，载歌载舞，口号震天。在一个习惯于通过运动群众、从而发动群众运动的时代，这太司空见惯了。发热的镜头，纪录的是发烧的历史。1977年4月，全国工业学大庆会议提出，全国至少要有三分之一的企业办成大庆式企业，石油光有一个大庆不够，要有十来个大庆。这被称作“新的大跃进的动员令”。中共长沙市委也制定了1980年以前普及大庆式企业的初步规划（草案），提出跑步学大庆，加速赶长炼，奋战4年，全市三分之一以上的工交单位实现大庆式企业的口号。好心办了坏事，“洋跃进”虽然没有造成“大跃进”那样的危害，但都是极“左”的思维方法，急于求成所致。
①1977年3月16日，运载《毛泽东选集》第五卷纸型的飞机抵达长沙大托铺机场。省市委党政军领导人捧着纸型走出机场。
②《毛泽东选集》第五卷在长沙市新华书店发行。
③1977年5月21日，省市党政军负责人和省会群众10万人，举行欢迎出席全国工业学大庆会议归来的湖南省代表团全体代表。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【戴帽与摘帽】从1979年长沙市委为“文化大革命”期间受迫害的文艺工作者平反昭雪，完成对地主、富农、反革命分子、坏分子所谓“四类分子”的摘帽改正工作开始，到1983年，长沙纠正错划右派分子3589人，平反所谓中右分子和反社会主义分子1501人。大规模平反冤假错案，为右派分子平反，为地主、富农分子摘帽，增强了党在群众中的威信，扩大了党在海外的影响，解放了大批人才，巩固和发展了安定团结的政治局面，具有十分重要的意义。
①70年代初一位在长沙市北区搬运站监外执行的“现行反革命”从火堆中抢救出来的“右派摘帽通知”，20多年后他著书戏称其为“出火文物”。摘帽通知全文如下：“查李胤宗，男性，现年二十七岁，长沙市人。在五七年反右斗争中划为右派分子，于五八年陆月二十一日给予开除公职，送劳动教养的处分。经我们审查在改造中有较好的表现，准予摘掉其右派分子帽子。但今后仍应老实服从党和政府的领导，继续努力改造自己，在伟大的社会主义建设事业中贡献一切力量。中共株洲市委整风领导小组（公章） 公元一九陆零年玖月卅日”
注：李胤宗又名李应宗，今为长沙市作家协会副主席。
②③1959年在湖南省新生工程队株洲车站工地“劳动教养”的长沙“右派分子”。
④1981年6月16日，长沙市政协四届一次全会在市青少年宫剧场隆重召开。图为委员们正步入会场。
⑤长沙市落实党的统战政策的工作于1987年基本结束。1986年5月7日中共长沙市委在麓山剧院举行表彰大会。图为大会会场。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【时代的碑语】1977年，长沙火车站建成，从矗立长沙的第一天起，几十年来，风风雨雨，它就如碑一般，为不同的时代见证点什么，书写点什么，诉说点什么，折射点什么。当时，火车站屋顶横亘两条巨幅标识，气势磅礴——“伟大的中国共产党万岁”，“战无不胜的毛泽东思想万岁。”火车站见证的是一个政治激情澎湃汹涌的时代，见证着一个盛产口号、高扬口号、崇拜口号的时代。如今，火车站艰难地承载着铺天盖地的巨幅广告。同样气势磅礴——“人生百年，难忘湘泉”，“旭日升冰茶，爽口爽心”。火车站见证的是经济大潮澎湃汹涌的时代，见证着一个走向市场、崇尚竞争、追求效益的时代。时代的车轮滚滚向前，长沙的发展日新月异。火车站如碑，它将为长沙见证开放，记录文明，诉说进步，折射繁荣。
①1977年“七·一”前夕建成并投入使用的长沙铁路新车站。
②1977年6月30日，省、市联合举行“热烈庆祝长沙铁路新客站落成通车开站大会”，铁道部部长段君毅出席讲话。图为大会会场一角。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【80年代早春，聚焦五一路】摄影者使用的是彩色胶卷，而照片所感光记录的色彩尚不丰富，甚至还十分单调，黄黄的、灰灰的。这是20世纪80年代初长沙的五一路。那时，城市刚从恶梦中醒来，劫难正在清理，创伤正在疗治，活力正在积聚。百废待举，百业待兴。亮色已经出现了，五一广场上的诗碑已经拆除，政治性的口号已被清洗，宽阔的道路贯穿城市的腹地，虽然远非今天车流如潮、人流如涌的热闹，却也车渐如龙、人渐如流。湘江桥东建起了分流的车道，城市的肺活量越来越饱满、深厚、宏大。又低又矮的天际轮廓线上，耸起了建筑的高架云梯。长沙在开始抬升自己的城市海拔。在屋顶，寥寥可数的产品广告，势单力薄地招摇于春寒料峭之中，不成气候，却也给灰黄的城市植入了一点亮色，注入了一线生机。五一路永远是长沙的一个缩影。80年代初，整个城市和它的市民都在清淤扫障，在蓄势待发，在催生繁荣。
①80年代长沙湘江大桥桥东兴建的分流车道。
②80年代初的长沙湖南旅社一带五一路与建湘路交叉口。
③80年代初的五一广场。
④80年代初的五一路中段。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【新闻图片集锦】今天所说的历史，正是过去发生过的新闻。这些几近模糊的新闻图片，记录着过去时代的足音，映照着以往社会的侧影。上了年纪的人从中能读出曾经亲历过的世变，年轻人则能窥视那不曾知晓的岁月。随着社会文化思潮的潜移默化，人们对逝去事物的记忆已变得越来越稀薄，一张掩卷了十数载的新闻图片重新翻出来，可能又成为新的“新闻”，因为唤回的记忆总显得那样清新。所以，我们不会把它仅仅当作一桩“历史上的新闻”来接受。读者不难从这一张张新闻图片里，从其场景的一什一物、人物的一颦一笑中体味出远比“新闻”本身更具意味的东西来。我们有过阳光明媚的日子，我们也曾经暴风骤雨。昨日的温馨，唤起的是奋发和振作；旧日的遗憾，留下的是深思和反省。
①1957年反右派运动中，毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》公开发表。图为在长沙市汽车南站候车的群众在阅读报纸。
②1957年6月，著名京剧表演艺术家盖叫天来长沙演出《武松打虎》。图为盖叫天与湖南湘剧团附设演员训练班的小演员在一起。
③1964年10月，第二届省运会在长沙举行。图为长沙女子排球队全体队员在训练场地青少年宫留影。
④60年代中学生晨跑。
⑤60年代湖南省新华印刷一厂召开第二批武装民兵组建大会。
⑥60年代长沙市民后武装泅渡湘江。
⑦1975年，河北唐山大地震发生后，湖南人民积极支援灾区。图为长沙火车站的工人在车站召开誓师大会。
⑧1975年，宁乡县灰汤温泉附近东务山坡，新办起了疗养院。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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①1953年志愿军某部长沙籍指导员王哲富与朝鲜房东家小姑娘合影。
②1979年5月， “狼牙山五壮士”式的战斗英雄吴建国生前所在部队派人来到烈士家乡——望城县塘峡大队，给民兵和社员们讲述吴建国在对越自卫反击战中的事迹。
③1979年12岁的中国科技大学少年班学生谢彥波，在长沙市科委、市教育局、团市委、市总工会联合举办的数学讲座报告会上，当场演算市数学学会提问的数学题。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【“愚之花”】“愚之花”系由法国著名诗人波特莱尔传世诗集《恶之花》引申而来。迷信是催放“愚之花”的激素。长沙旧俗信鬼神而好祭祀，凡祭祀必歌舞。汉人王逸《楚辞章句·七歌》记载：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而祀。”到20世纪“文革”时期，帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神、玉皇观音等等，是不敢崇拜、不敢迷信的。在禁止一种迷信的同时，却又掀起了另一场更广泛、更热烈、更声势浩大的“造神”运动，崇拜个人而至于迷信如狂，长沙和全国各地一样，“忠字舞”、“造反舞”、“早请示”、“晚汇报”等等“愚之花”竞相怒放。进入20世纪后期，现代化的旗帜、科学与文明的旗帜已猎猎作响。但是，没有高度的精神文明，没有彻底的科学态度，“愚之花”的种子就不会死亡，一旦有适宜的土壤和气候，它就会萌芽、生长、开放。长沙部分乡村大修庙宇就是例证。大小庙宇，香火缭绕，善男信女，顶礼膜拜。照片中的庙宇即是80年代所建。这些大大小小的庙宇即是“愚之花”开放的舞台。直到近年，仍有某些“大师”招摇撞骗，种种邪教猖獗横行。这是“愚之花”结下的“恶之果”、“恶之瘤”。要除恶去愚，首在高扬科学、民主和文明。
①②20世纪80年代长沙农村新建起的庙宇。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。

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【世纪大抗洪】1998年，长沙人民在与洪魔的搏斗中度过了一个艰难的夏天。流经长沙全境的湘江，在持续的特大暴雨袭击下水位两度暴涨，且40多天洪水位居高不下。浏阳河、捞刀河、沩水等支流也数次遭受特大洪水袭击。堤垸溃决，良田冲毁，房屋倒塌，人困水中……全市9个县（市）区普遍受灾，人民生命财产损失巨大。面对肆虐的洪魔，全市党、政、军、警、民，团结一心，士气高昂，日夜查险排险、堵缺补漏，取得了抗洪抢险的伟大胜利。大灾之后无大疫，灾民都得到了妥善安置。洪水退后，灾区人民又抗高温，战酷暑，大力开展生产自救，田垅又绿了，新粮库也盖起来了，一个更加美好的家园崛起在星沙大地。
①长沙市区湘江水位高出沿江大道数米。
②火车站广场也水满为患。
③解放军官兵组成“人堤”，奋力堵筑溃决的堤口。
④大水退后，医疗队急赴灾区，展开卫生防疫大行动。
图片来源：《百年长沙老照片丛书·长沙万象》郑佳明主编，中国第二历史档案馆等供稿，陈先枢、杨长江、梁小进、罗斯旦著文，湖南文艺出版社2000年6月出版。