新康镇

新康镇

大清《一统志》称：“江在宁乡县一百五十里，源出大水，东北流入长沙县界，名新康河，又东北入湘。”水入湘江处，称新康口，其北岸即新康镇（今并入高塘岭镇）。杜甫诗（北风）即在新康所作，杜原注：“新康江口，信宿方行。”诗曰：

春生南国瘴，气待北风苏。

向晚霾残日，初霄鼓大炉。

爽携卑湿地，声拔洞庭湖。

万里鱼龙伏，三更鸟兽呼。

涤除贪破浪，愁绝付摧枯。

执热沉沉在，凌寒往往须。

且知宽病肺，不敢恨危途。

再宿烦舟子，衰容问仆夫。

今晨非盛怒，便道即长驱。

隐几看帆席，云山涌坐隅。

此诗记顺风行舟湘水，咏北风声威。在贫病交加的作者眼中，北风有驱除瘴疠之功、摧枯拉朽之力。喜悦之情，溢于言表。

新康口扼湘北水上要冲，历为兵家必争之地。水经注》载：“新阳（宁乡）县南，晋太康元年改日新康矣。水又东入临湘（长沙）县，历口东南注湘水。”清陈运溶《湘城访古录》据此断定“新康河即古之口戍也。”《水经注》中的“新阳”和“新康”均为今宁乡县的前身。三国吴太平二年（257年），孙吴取荆州（其时长沙属荆州）后，分益阳为益阳、新阳二县。新阳县辖地大约为今宁乡县境及今望城区部分地域。新阳县治设长桥，即今宁乡横市镇。经注》又载：“水出益阳县马头山，东经新阳县南入湘江，晋太康元年改曰新康。”“新康”二字究其含义，因上有沩水、茆江（茆江下游即八曲河，亦称漮水），故取新阳的“新”，漮水之“漮”，去水旁即名新康。

晋太康元年（280年）新阳县改名为新康县，南朝沿袭晋制，沩水下游渐称新康水。隋唐时，新康县与益阳县时分时合，直至宋太平兴国二年（1329年）置宁乡县，新康县之名才渐渐淡出历史，而新康水入湘江口的新康镇名一直保留至今。

据《陈书·岳阳王叔慎传》记载，隋朝收复长沙，最后战场就在新康口。隋将薛胄生擒陈叔慎，长沙陷落后，邬居业率所部从武州来援，出横桥江，闻叔慎兵败，乃驻新康口。隋大将刘仁恩奉命援助薛胄，于是新康口发生激战，相持两昼夜，隋军击败陈军，邬居业被俘，长沙归入隋朝统治。明末大乱，军阀混战，新康口再次成为战场，新康口几成废墟。其时陶汝鼐《还新康江口》诗云：

江岸人烟废，鱼矶草木深。

羽鳞欣有托，天地似长阴。

无处询前辈，徒劳辨旧林。

馀生还数过，未忍赋愁心。

新康在汉、晋时属新阳县和新康县，唐代以后属长沙县，清代称新康都，辖靖港、乔口等地。到清代，新康又恢复往日的繁华，到处莺歌燕舞，戏楼遍布整个集镇，举人袁松崖有《新康戏楼》联曰：

湘水庆安澜，恰当古寺钟摇，锦缆牙樯千里集；

江村欣赛社，又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢。

民国时期，设新康镇。镇上有裕源槽坊，酿酒远近闻名，酒香飘溢湘江，船工纷纷落帆停桨，上岸饮酒，有传统花鼓戏《洪兰桂打酒》述其事，使新康名闻湘鄂，经商者趋之若鹜，促进集市更加繁荣。抗日战争前，有工商业一百零六户，常住人口五千人。

昔日新康古刹甚多，较著者有“洪山古刹”建于明代万历年间，清时重修二次，祀洪山佛祖，香火鼎盛；“阴阳庙”建于清代中期，位于街的中心，是由江西会馆建造的万寿宫，祀许逊真人，福建会馆建造的“天后宫”则祀螺祖姐，二庙背向建造，一向东一向西，故称阴阳庙。还有茅庵寺、观音堂等，今均荡然无存。新康镇周围还有多座卫星集镇，最有名的是沱市。沱市滨沩水下游北岸，东距湘江十公里。古称沱江、沱川，形成集市，故名沱市。沱市的辖神庙会远近闻名。每年农历七月十二日为辖神庙的庙会日。庙会的前两天，当地百姓要打着旗锣鼓伞，抬着辖神菩萨在各乡周游。每逢庙会得连续唱戏十天。戏台设计巧妙，音响效果好，艺人们的道白、唱腔都非常宏亮。长沙省城的湘剧名角，如小生吴少芝、老生欧云霞、花脸廖松柱、小丑李少成、老旦盖梅先和“六岁红”等都是这里的常客，给庙会更添热闹气氛。庙会期间，镇上小商小贩众多，前来看戏的人山人海，既有农民，也有乡绅，还有城里来的阔太小姐。庙前戏楼佚名联云：

河山社稷为谁开，听残铁板铜琶，千古兴亡归眼底；

将相公侯由我作，看到忠肝义胆，万年史册系心头。

撰文：陈先枢

来源：2018年8月《长沙百景》

编辑：周顺