湘剧的主要艺术特征

1  湘剧源流沿革

湘剧是湖南地方大戏。顾名思义它是湖南一个代表性的剧种，素有“省剧”之称。民间旧时称为大戏班子、长沙班子。“湘剧”名称最早见诸民国九年（1920年）在长沙印行的《湖南戏考》第一集西兴散人序，序中说，“闻之顾曲家，湘剧全盛于清同光间”.湘剧是多声腔的综合性剧种，它兼有高腔、低牌子、昆曲、乱弹四大声腔以及一些杂曲小调。其剧目、声腔、表演均具有鲜明的特色，是湖南历史悠久，流行很广的剧种之一。又因湘剧用“中州韵，长沙官话”演唱，故亦称长沙湘剧。

长沙是我国历史悠久的楚汉古城，是国务院首批公布的二十四个历史文化名城之一。长沙是湖南省会，是全省政治、经济、文化中心。

春秋、战国时，长沙属楚国。《史记·越世家》载：“长沙，楚之粟也。”说明长沙当时就是楚国的重要粮食产地。爱国诗人屈原，做过楚国的左徒和三闾大夫，后遭迫害，被流放于沅湘一带。《九歌》就是屈原流放时，模仿民间祭歌而创作的祭神歌词。从《楚辞》中，可见到沅湘一带当时歌舞昌盛的情况。秦代统一中国，设置长沙郡，治所定名为湘县，即今之长沙市。汉高祖五年，设立长沙国，封吴芮为长沙王。1973 年，长沙马王堆曾发掘出一、二、三号汉墓，出土大量珍贵文物。从出土随葬物品来看，当时长沙的经济、文化，已达到相当高的水平。汉文帝四年（公元前176 年）文学家、思想家贾谊曾贬谪长沙，为长沙王吴着的太傅，他谪宦栖迟，心忧汉室，在长沙写过一些着名作品，如《鵩鸟赋》相传即为当时所作。在后代的诗文里，长沙常被作为“屈贾之乡”来凭吊。

唐代，长沙的经济文化又有很大发展，如铜官的陶瓷生产技艺当时居全国之冠。长沙的歌舞亦日趋繁荣，据《全唐诗》卷568 载，唐宣宗时，澧州诗人李群玉作《长沙九日登东楼观舞》诗，其一曰：“南国有佳人，轻盈绿腰舞，华筵九秋暮，飞袂拂云雨，翩如

兰苕翠，婉若游龙举，越艳罢前溪， 纻 吴姬停白 .”又唐诗人李商隐作《潭州》诗，有“湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛”句，均可略窥当时长沙歌舞之盛。

南北文化交流，有着悠久的历史，汉唐以后，交流更多。由于长沙楚文化基础深厚，北方的文化艺术进入长沙一带地方后，都能扎根繁衍，出现新的面貌。如唐曲《麦秀两岐》，在安史之乱以后公元790 年左右由金州（今陕西安康县）传至长沙，优倡能唱，并改作了歌词“叙其拾麦勤苦之由”（ 王灼《碧鸡漫志》卷五）。 说明当时这支曲子传到长沙后，很快就地方化了。

早期长沙地方戏曲，就是在这块文明发达、富饶肥沃的土壤上发生和发展的。

北宋初年，潭州农民大量辟山田莳禾，农业生产很快得到恢复和发展。当时潭州的造船业也发展到了空前的规模，成为全国造船

业的重要基地。煤已被开采利用，冶铁用的鼓风设备有所革新，农业生产工具有所改进，商业经济比较前代有了更大的发展，城市中商铺、酒肆林立，社会上出现了一大批商人。如仁宗时，“潭州湘潭县富商李迁，经商谋利，每年收入几千万。”（范文澜《中国通史》第五册第一章第二节）在农村，已有定期的集市，许多农副产品，都成为商品进入集市买卖。经济的发展带来了文化的繁荣，民间的俳优戏剧活动兴旺发达。陶谷《清异录》卷二记载：长沙狱掾任兴相，拥驺吏出行，有卖药道人行吟曰：“无字歌，呵呵亦呵呵，哀哀亦呵呵，不似荷叶参军子，人人与个拜、木大作厅上假阎罗。”“木大”为宋杂剧脚色名称。又据《浏阳县志》卷十六职官二政略载，杨时在绍圣元年（1094 年）知浏阳县事时，就曾“散青苗钱，凡酒肆食店与俳优戏剧之罔民财者，悉禁之。”宋代，浏阳属潭州长沙郡，浏阳的俳优戏剧当时已能“罔”民财，由此可见潭州一带俳优戏剧之盛况。当时浏阳演的是什么剧目，唱的是什么腔调，虽已无从查考，但据《东京梦华录》记载，在这同一时期，东京（开封）的勾栏，表演《目连救母》杂剧，自七月初七日起，连续演至十五日。连台本戏《目连》，也是湘剧中最早见诸记载的剧目之一，且同样能演七天，并据湘剧老艺人代代相传，都说《目连》是湘剧的“戏祖”,浏阳更是《目连》戏最流行的地区，与东京勾栏的情况正好互相印证。

南宋乾道八年（1172 年），范成大由中书舍人出知广西静江府，途径醴陵、南岳（均系湘剧流行地区）途中所见，记入他的着作《骖鸾录》中，他在醴陵，见到“县出方响，铁工家比屋琅然。”方响是唐、宋音乐中常用的敲击乐器，此时醴陵铁工已能大量制造。他到南岳，见到南岳庙有戏剧壁画。这些记载，亦从一个侧面反映宋代长沙一带已有俳优戏剧活动。

宋末元初，湖南各地，战乱频仍，长沙尤烈，社会生产不断遭到破坏。特别是后来元王朝驱奴制度的盛行，农民和手工业者多沦为奴隶，长沙一带自耕农日益减少，“南人”的地位又最低下。此时长沙的俳优戏剧，已较前朝衰落，直到六十多年后的元天历二年（1329 年），南来北人日渐增多，北杂剧也随之进入长沙。据成书于元末至正十五年（1355 年）之夏庭芝《青楼集》载：

“帘前秀，末泥任国恩之妻也。杂剧甚妙，武昌、湖南等处多敬爱之”.

“般般丑，姓马，字素卿，善词翰达音律，驰名江湘间”.

“蛮婆儿之女关关，谓之小婆儿，七八岁已得名湘湖间”.

“刘婆惜，乐人李四妻也，天性聪慧，善歌舞，驰名湘湖间”.（刘婆惜条，据《青楼集》“说集”本）

北杂剧在长沙之流行，是以拥有众多南来北人观众为基础的。如北杂剧《虎头牌》的作者李直夫，女真人，曾任湖南肃政廉访使。（见孙楷第《元曲家略考》）由于南北交流，中原之音，已是一种官场用语，长沙称这种语言为“官话”.因为有这个通用语言的条

件，故原来兴起于山西与河北相邻一带的北杂剧，也能传入和流行于长沙一带地方。

在北杂剧流行时期，南戏是否传到了长沙，史料不多，尚难作定论。但南戏重要剧目《拜月亭》、《琵琶记》、《白兔记》、《苏秦》等，在湘剧中均有数百年历史，大多保存至今尚能演出，几百年中剧本虽难免改编，声腔亦难免改调，但历史久远，亦能说明传入时间及可能与南戏之关系。还有明成化八年（1472 年）茶陵人李东阳有《燕长沙府席上作》一诗，其中有句云：“西阳影堕仍浮水，南曲声调屡变腔”,似可作为曾传入南曲之旁证。

宋南渡至元末明初，约为二百五十年，南北曲在长沙一带流传并逐渐变为地方的声腔。如北杂剧《关大王独赴单刀会》， 原为正末主唱四折末本。七百年后，今天湘剧仍保存着这个戏的第四折《单刀会》，仍为生扮关羽一人独唱到底。唱腔虽几经“改调歌之”,

但北曲遗音甚为明显。即使在曲牌联缀次序上也趋一致。元杂剧第四折曲牌联缀的次序是：〔新水令〕、〔驻马听〕、〔胡十八〕、〔庆东原〕、〔沉醉东风〕、〔雁儿落〕、〔得胜令〕、〔搅筝琶〕、〔离亭宴带歇指煞〕；湘剧高腔《单刀会》的曲牌联缀，次序是：〔新水令〕、〔北驻马听〕、〔胡十八〕、〔沽美酒带太平令〕、〔庆东原〕、〔雁儿落带得胜令〕、〔搅筝琶〕、〔煞尾〕。

元末明初、湖南战乱频仍，水旱灾荒严重。朱元璋与陈友谅争夺天下多年，湖南为陈友谅所据，人力、物力被搜刮得十室九空，特别是长沙、浏阳、湘阴、湘潭、湘乡一带，破坏更加惨重。据《湖南通志·地理志》载，元代湖南人口有一百九十一万九千一百四十五户，明初湖南仅有二十七万六千零八十一户。人口大批死亡和逃散的原因，除战乱灾荒外，还因朱元璋灭陈友谅后，重科湖南许多县的田赋。由于人口死亡逃散，明初遂有“扯江西、填湖南”的移民措施。湘剧早期的弋阳腔是由大量的江西移民带到湖南的，移民中有能唱木偶戏的民间艺人。徐渭《南词叙录》中有“今唱家称弋阳腔，则出自江西，两京、湖南、闽、广用之”的记载。在长沙、浏阳一带的湘剧演员、乐师中，民国前有很多人是从木偶班出身的。最早流入湘剧的弋阳腔剧目，应是《目连传》。因老艺人辈辈相传，都说《目连传》是湘剧的“戏祖”.

又因湖南流行湘剧的许多地方，如：浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城，均与江西的萍乡、宜春、万载、铜鼓、莲花、永新、遂川、宁冈接壤，两省的上述地区，又都流行湘剧，科班、班社自古相通，故也有人认为早期的弋阳腔是自然传入的。但对最早传入之剧目是《目连传》，则无异议。

弋阳腔入湘后，锣鼓击节、不托管弦的高腔与长沙一带语言、民间音乐以及某些宗教音乐相结合，逐渐形成了流行于湘东北、湘中一带的地方化高腔。它在湖南流行之际，还有另一种古老的声腔--湘剧称为“低牌子”流行。现有两种看法：一种认为低牌子就是昆腔，只是唱法上有差异；另一种看法则认为低牌子是不同于昆曲的另一种声腔，是宋、元以来南曲的遗音。

明代王府戏曲对民间戏曲产生过重大影响。长沙在明代历经潭王、谷王、吉简王封藩，王府中有戏班，同时也常传唤民间戏班进府演出，增强了王府戏班和民间戏班的联系与交流。明末，张献忠领兵攻入长沙，焚烧吉王府，王府戏班星散，据传王府乐工、艺伎多数流落民间，搭班觅食。明代长沙王府戏曲实为湘剧早期历史活动的一个组成部分。

明中叶以后，商品经济发达。江西帮和徽帮商贾基本左右了湖南各城市的市场，商人兴建了许多江西会馆和徽州会馆。会馆一般都建有戏台（楼）， 各自邀请家乡戏班前来演戏，四通八达的商路，也就自然成了声腔剧种的戏路了。

从成化初（1465年）至嘉靖末（1566 年）的一百余年中，老的弋阳高腔已在长沙一带地方生根并有了很大的发展。与此同时，安徽的青阳腔也已形成。青阳腔随同徽商在长沙、湘潭、安化、益阳等地贸易，兴建文庙和会馆等活动进入湘剧流行地区。湘剧高腔吸收了青阳腔的“滚调”、“滚白”和“畅滚”,变成湘剧高腔中的“放流”,增加了高腔刻画人物和表现戏曲情绪的艺术手段，丰富了高腔演唱艺术的表现力。另一方面，湘戏中的元、明传奇演出明显受到青阳腔影响，并促使其进一步地方化。从音乐资料来看，湘剧现在的高腔，既非弋阳“故调”,又不同于青阳腔，而是在这两种声腔基础上与湘中、湘东地方音乐结合后逐渐衍变形成具有独自特色的声腔，形成的年代，约在明万历年间，公元1600 年前后。

昆腔于明末清初传入湘剧，现有资料表明，清康熙六年（1667 年）长沙城里的老仁和班，为高、昆兼唱的班子。乾隆年间，长沙还有一个专唱昆腔的大普庆班，常演剧目有《游园惊梦》、《藏舟刺梁》、《剑阁闻铃》、《宫娥刺虎》、《三多》、《小宴》、《盗草》等。昆曲传入湖南时，不仅长沙，其他如常德、衡阳、郴州、岳阳等地，都有昆曲演出活动。在湘剧高、低、昆三种声腔同台演出期间，由于直接交流，影响到音乐和表演的发展，从偏重大锣大鼓的连台本戏，改变为同时也重视小锣小鼓的折子戏，表演则更加细腻，身段也日臻完美。后因弹腔（南、北路）兴起，昆腔逐渐衰落，至清末民初，湘剧已只有极个别的昆腔折子戏了。

弹腔又称“乱弹”,分南路、北路、反南路、反北路以及吹腔（包括安庆调与苏乱弹）、平板（四平调）、卫腔等。这些声腔，是入清以后，相继传入长沙一带的。

湘剧早期南路，受徽班影响较大。四平、吹腔、唢呐二簧传入甚早。最初引入湘剧的南路剧目是：《大长生乐》、《偷鸡》、《水擒庞德》、《困曹府》、《闹街盘殿》等。

湘剧的北路，受汉剧、巴陵戏影响较大。乾隆末至嘉庆、道光年间，“皮簧”合流后，影响遍及大江南北。湖南最先受到其影响的是巴陵戏。岳州介于武汉与长沙之间，巴陵戏受到汉剧影响后，转而与湘剧交流，从清代中期开始，常同庙台演出，各演半日，分

居庙内东西科楼。观众称长沙班（湘剧）为上河班子，称岳州班（巴陵戏）为下河班子。两班艺人都有插班学戏者，相互影响至深。

自明初弋阳腔的传入，到清乾隆年间南北路的进入，凡四百余年，在明、清两代王朝的更替和其他政治动乱的历史背景下，经历代艺人的惨淡经营，才使高腔、低牌子、昆腔、弹腔四种声腔比较谐和地保存融合，发展为湖南省会一带久负盛名的多声腔剧种--湘剧。

湘剧至清同光年间发展达到鼎盛，此后，由于军阀混战，民不聊生，湘剧渐显颓势。抗日战争时期，湘剧艺人流离失所，湘剧遭到严重摧残，但在民族存亡紧要关头，湘剧艺人在周恩来、郭沫若、田汉等领导下，组织七个抗敌演出队，创作和改编了许多宣传抗

战的剧目，奔赴湘西湘南和桂北，宣传抗日救国，鼓舞士气，表现出了高尚的民族气节。抗战胜利不久，解放战争爆发，直到中华人民共和国成立后，湘剧才重获生机。

解放后，长沙市和湖南省相继成立了市、省戏曲改进委员会。政府选派了一批优秀的新文艺工作者参加各湘剧团“戏改”工作。湘剧舞台繁荣活跃，《白毛女》、《九件衣》、《血泪仇》等移植改编的优秀湘剧受到观众热烈欢迎。

中南区第一届戏曲观摩会演1952 年在武汉举行，湘剧《琵琶上路》获优秀剧目奖。湘剧演员徐绍清、彭俐侬、罗元德获个人奖。同年第一届全国戏曲观摩会演在北京举行，湘剧演出了《琵琶上路》、《打猎回书》、《五台会兄》等剧目。《琵琶上路》获剧目演出二等奖，湘剧演员徐绍清获演员一等奖，陈剑霞、彭俐侬获演员二等奖，杨福鹏获演员三等奖，罗元德获奖状。这一时期，在党的“百花齐放，推陈出新”方针指引下，各地湘剧团进行了传统剧目的摸底、排队、挖掘、整理工作。湘剧上演剧目由两百多个增至四百多个，并及时抢救了行将失传的湘剧剧目三百二十多个。省、市湘剧团重点加工整理了《拜月记》、《追鱼记》、《金丸记》、《拨火棍》、《珍珠塔》、《访白袍》、《百花公主》等七十多个剧本。《拜月记》拍摄成湘剧第一部舞台艺术片。移植演出《生死牌》并拍摄成电影。

从二十世纪五十年代中后期开始，日益严重的极左思潮，发展到“文化大革命”达到极致，干扰和破坏了党的文艺方针政策。湘剧传统剧目遭禁演，名老艺人受迫害，剧团被解散……湘剧遭受严重的挫折。

党的十一届三中全会后，“文化大革命”中的错误得到纠正，恢复了“文革”中被撤销的湘剧团体，纠正了湘剧界的冤、假、错案，徐绍清等名老艺人得到昭雪，《园丁之歌》、《拜月记》等剧目获得平反，被禁锢十年的湘剧优秀传统剧目和新编历史剧重新与观众见面， “百花齐放”、“百家争鸣”的方针和“传统戏、新编历史戏、现代戏三并举”的政策，得到更好的贯彻，湘剧创作和演出活动蓬勃开展，出现了一批题材广泛有代表性的剧目，如：《郭亮》、《湘潮》、《李白戏权贵》、《玛丽娜一世》、《山鬼》、《凤箫怨》等，剧本质量和演出水平都较过去有所提高。

自二十世纪八十年代中期以来，湘剧和整个戏剧界一样，面临时代变革和多元文化的冲击，遭遇到种种艰难困顿，然而湘剧艺术工作者们并未气馁，仍坚持不懈地奋发努力，拼搏进取，收获了骄人的成果。湘剧《布衣毛润之》、《马陵道》、《琵琶记》、《子血》、《古画雄魂》、《李贞回乡》、《铸剑悲歌》、《人间知己》等优秀剧目，分别荣获了中宣部精神文明建设“五个

一工程”奖、文化部文华大奖、文华新剧目奖、入围国家舞台艺术精品工程30 台、中国戏剧节演出奖、湖南省“五个一工程”奖、田汉戏剧大奖、湖南省艺术节金奖等多项大奖。在省内外产生了广泛的影响。

湘剧着名演员左大玢、王永光、曹汝龙、贺小汉、王阳娟荣获中国戏剧梅花奖。

2008 年6 月，湘剧入选国家级非物质文化遗产名录。

2 、湘剧流传和分布区域

湘剧在省内主要流行于：长沙、善化（即今之长沙县部分地区和望城县）、湘阴、浏阳、醴陵、湘潭、湘乡、宁乡、益阳、攸县、安化、茶陵等县市。湘剧也经常到沅江、桃江、常德、华容、南县、酃县、桂东、汝城、衡山、衡阳、耒阳等地流动演出。

在省外，最早见于记载的是清乾隆五十六年（1791 年）长沙普庆班曾在广州演出。江西与湖南毗邻诸县，如修水、铜鼓、莲花、永新、萍乡、宜春、分宜、上高、万载、遂川、吉安等地市，明清以来，均为湘剧流行地区。咸丰年间，浏阳、醴陵一带的湘剧

班社，也经常到萍乡、宜春、上高、铜鼓、抚州等地演出，并一度成为吉安的守城戏班。湘剧在萍乡、宜春、上高等地还办过许多科班，着名的有凤鸣科班、清华科班等。湘剧艺人中，有不少江西人；萍乡、吉安一带戏班中，也有不少浏阳、醴陵籍的艺人。两省演

出活动关系密切。

抗日战争时期（1937 年-1945 年）湘剧艺人组成七个抗日宣传队，分赴湘西、湘南和桂北，宣传抗日，时间长达七、八年，又扩大了湘剧的流行区域。