星沙城之南二里所,有井曰“白沙”,其泉洌然清浅,从山崖下沙石间喷出。井从裁尺许,横倍之,深赢于从而视衡犹(“杀”+“闪”)。凡井皆阑甃,而此则坦迤无隔。凡汲水者以瓶引以修绠,而此则利用瓢来舀,以至井所之后先为班次,担头各挂一瓢,班可容两人并舀,频舀而不虞其竭,即或久不舀而不见其溢。时炎夏,近井居民净夕舀之,贮以巨缸,平日担入城,担可得钱七八,不移时而缸胥罄。其旁有新井,从衡深广亦如之,或云水味似旧井稍逊,然舀者无分,饮者莫辨,盖其渊源同,其臭味亦自无差也。 予考宇内泉之著者,山左之趵突,黔中之漏趵,江左之惠山,然以方兹泉之流而不溢,挹而不匮,凝未之或逮也。嘻,神矣哉! 昔孟子因圣人叹水而原泉至,放乎四海。海之量,百川归之不盈,尾闾(“氵”+“曳”)之不虚。白沙之盈虚消息,其微近之乎?而圣人之时行时止,不于兹露其倪乎? 朱子曰:“为有源头活水来。”大都君子之泽物,其灵台有活水洒之,以润生民。予于斯时有会心焉。 其南岳祝融峰有泉曰“虎跑”,其泉从峰顶涌出,寺僧以石枧引其流直达斋厨。予益叹大地之不爱其宝,而造物之无尽藏也。 (本文录自湖南地图出版社2009年版《山水洲城——长沙》,主编陈泽珲,撰稿陈先枢。未经授权,严禁转载!) |
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